第三百五十章 打磨
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吴中元打开包袱，将树干和那捆树枝取了出来，逐根打量检视，在得到铁树之后他曾经对铁树进行了简单的修整，经过两个多月的存放阴干，树干和树枝已经干燥脱水，硬度有所提升，色泽也更加深邃内敛。
由于铁树原本就很是坚硬，所含水分不多，干燥脱水之后树干和树枝也并未弯曲变形，之前修整的毛料全都可以加以利用。
逐一检视过后，留下一根树枝，余下的仍然包好放回炉鼎，各种打磨的工具他也都带来了，说干就干，又蹭又磨。
之前的树皮剥的不是很干净，得蹭掉。树枝也不是完全平直的，得磨直。由于铁树质地坚韧，精修打磨既费时又费事，但吴中元乐在其中，磨一阵儿，摸一摸，看一看，此前他曾经计算过，树枝能打磨箭矢十五支，树干制作了弓身之后还能余下很多，可打磨箭矢二十一支，共计三十六支，得确保全部打磨成形，可不能出现残次品。
他脑海里有吴夲的记忆，吴夲不但是熊族的神箭手，在三族之中箭法也是首屈一指，身为神箭手，对于弓箭的制作自然大有心得，箭矢的粗细和长度，也包括箭矢的重量，全都了然于胸，各种数据之间存在一个最佳比例，由于铁树比寻常的木料密度要大很多，想要打造黄金比例，箭杆儿就要比寻常弓箭的箭杆儿要细上少许，所谓少许，可能只有半毫米左右。
吴中元在专心打磨，黎别在专心练气，不过很快她就不专心了，由于铁树太过坚韧，用锉刀打磨时发出的是类似于磨刀的哧啦声，石室相对密闭，还有回声，哧啦，哧啦，扰的她难能静心。
人都有好奇心，黎别也不例外，但她对铁树并没有表现出很大的兴趣，反倒是对吴中元的全神贯注和沉浸其中甚感疑惑，得多喜欢一件东西，才能有这种痴迷忘我的表现。
黎别话不多，便是好奇疑惑，也没有出言发问，只是自一旁安静的看。
从黎泰和黎定走了之后吴中元就开始打磨，不吃不喝，废寝忘食，整整忙了一天，直待将这支箭矢彻底打磨成形方才心满意足的抚摸打量。
“你有些本末倒置了。”黎别说道。
听得黎别言语，吴中元转头看她。
黎别说道，“练气修行才是正途，痴迷外物是不对的。”
这时候还没有玩物丧志这一说，但黎别大致是这个意思，吴中元能够感受到黎别的善意，但他却不认可黎别的说法，“正所谓工欲善其事，必先利其器，，灵气修为固然重要，但趁手的武器也必不可少，我生活的那个年代有个成语叫如虎添翼，拥有一件趁手的兵器，等同给凶猛的老虎插上了翅膀。”
女人观察问题的角度与男人是不一样的，吴中元想表达的是一件好兵器对于一个人的重要性，但黎别却对吴中元生活的年代产生了兴趣，“你原本生活在哪里？”
黎别的问题难住吴中元了，一个从未接触过现代社会的人是很难理解现代社会是个什么样子的，类似的问题吴荻和姜南也曾经问过，他也试着解释过，但二人都听的一头雾水，跟黎别解释怕是难度会更大，倒也不是说黎别智商不够，而是她有精神方面的问题，至少也是有自闭倾向。
见吴中元皱眉，黎别便没有再问了，将煮好的粥饭盛了一碗送给吴中元，然后回去坐着继续打坐练气。
吴中元想了半天也没想到能够让黎别直观理解的表述方法，无奈之下只得说道，“我原本生活在一个非常遥远的地方，那里和这里差别很大，除非亲眼见过，否则就算我说了，你也想象不到。”
黎别已经开始练气了，听到了吴中元的话，也没有给予回应，倒也不是生气了，而是一天没能静心练气，她感觉自己懈怠了，好不容易安静了下来，她想抓紧时间吐纳练气。
但这也只是她一厢情愿的想法，没过多久吴中元又开始哧啦。
人一旦对某种声音产生了排斥，会逐渐形成条件反射，变的越来越难以忍受，吴中元哧啦了一天，黎别对这种声音已经不是单纯的排斥了，几乎变成了惧怕，最后终于忍不住了，打开石门走了出去。
石室里很是闷热，憋了一天了，吴中元也想出去透透气，便拿着锉刀和树枝跟了出去，见黎别自树下盘膝打坐，便没有靠近她，而是往远处去了。
黎别知道吴中元去了山顶，也不曾起身阻止，吴中元之所以还待在这儿是因为他不想走，而不是不能走。
这时候是二更时分，吴中元是四更回来的，这两个更次他并不是一直在打磨箭杆儿，还抽空自附近转了一圈儿，带回了不少野果，还抓了几条鱼。
给黎别果子，她不接，劝了几句再递，黎别勉强接了。
鱼是吴中元做的，分给黎别，黎别不吃，劝说一番，她也吃了。
朝夕相处，肯定会越来越熟悉，哪怕是像黎别这种严重自闭的人，接触久了，彼此熟悉了，也会逐渐放下戒心，话也慢慢多了，但多也只是相对而言，之前是能不开口就不开口，现在好很多了，问十句能回个五六句了。
交谈是沟通的途径，也是沟通的前提，与黎别交谈增多之后，二人之间的关系也越来越好，所谓的关系好并不是生出了什么情愫，而是逐渐成了朋友。
俗话说近朱者赤近墨者黑，吴中元是个很乐观的人，黎别跟他在一起心情也逐渐开朗，用开朗来形容有些不很准确，确切的说是不是那么阴郁古板了，吴中元带她出去摘山柿子，她也会去。吴中元去河里捉鱼，她也会自岸上接着。
不过大部分时间二人都不在一起，因为吴中元要打磨箭杆儿，而黎别也一直不曾懈怠练气。
吴中元平时会待在石室里，他的灵气修为短时间内不可能再有提升，却需要继续吸纳火气巩固火龙真气，而黎别多数时候都在外面，石室里灵气稀薄，自石室里练气事倍功半。
与黎别相处其实并不难，只要不去探问鸟族的事情和她本人的情况就可以，实则黎别也并不古板，也有好奇之心，只是多数时候都被她压制住了。
打磨十五根树枝用了十二天，之后就只剩下铁树的树干了，树干比较粗，需要剖开，取一部分用作弓身，余下的仍然打磨箭矢。
稍微懂得物理知识的人都知道硬度和韧性不是一个概念，铁树并不是真正意义上的坚硬，应该归为坚韧，便是紫气高手也无法将其就中折断，但只要持之以恒，还是可以被慢慢锯开的。
此外，树木韧性最好的部位并不是正中的树心，树心往往偏软，树干横切两段，取长段竖剖，得弓身，余下的部位打磨箭矢。
不知不觉到了月初，有人来了，黎泰没来，来的是黎定，是来给二人送粮食的。
黎定并没有停留太久，与黎别进行了短暂的交谈就匆匆离去。
黎定与黎别说话并没有避讳吴中元，短暂的交谈大致可分为两部分内容，一是黎泰之所以让黎别来看着他，是因为她是黎泰最相信的人，而且他关系到鸟族的兴衰存亡，必须形影不离，严加看守。二是牛族正在和熊族进行谈判，试图要回白龙丹。
黎定和黎别的交谈一共持续了不到五分钟，黎定走后，吴中元一直在皱着眉头，事情好像有点儿不对劲儿，但具体哪儿不对劲儿他一时之间也说不上来。
此前二人摘了不少山柿子回来，一直放在后面的石板上烘烤脱水，黎定过来之前黎别将山柿子收了起来，黎定走了之后，黎别重新将山柿子摆好，余下两个拿了回来，自食其一，那个较大的递给了吴中元，“甚甜。”
吴中元转头看向黎别，黎别又递。
见到黎别脸上的友善和亲近，吴中元恍然大悟，他终于知道哪儿不对劲儿了，他低估黎泰了，实际上黎泰上次过来的时候就已经知道与吴熬激战的是他，之所以说是吴熬自导自演，乃是为了稳住他。
千万不能小看身居高位的人，黎泰并不愚蠢，黎泰上次过来的时候发现他还在这里所表现出的惊讶是真的惊讶，但这种惊讶是对他分明可以不回来却回来了的惊讶，而不是对他被困在这里，却有另外一个他出现在了有熊与吴熬进行争斗的惊讶。
换位思维，黎泰发现他回来了，第一时间会想他为什么还会回来？把他关在这里的时候，黎泰等人并不知道他会趁机自这里修炼火龙真气，但是等鸟族派驻有熊的细作将他与吴熬对战一事告知黎泰之后，黎泰就知道他已经练成了火龙真气，既然他已经练成了火龙真气，就没有再自这里滞留的动机了，既然如此，他为什么还会回来？
合理的理由只有一个，那就是他不想连累黎别……
吴中元打开包袱，将树干和那捆树枝取了出来，逐根打量检视，在得到铁树之后他曾经对铁树进行了简单的修整，经过两个多月的存放阴干，树干和树枝已经干燥脱水，硬度有所提升，色泽也更加深邃内敛。
由于铁树原本就很是坚硬，所含水分不多，干燥脱水之后树干和树枝也并未弯曲变形，之前修整的毛料全都可以加以利用。
逐一检视过后，留下一根树枝，余下的仍然包好放回炉鼎，各种打磨的工具他也都带来了，说干就干，又蹭又磨。
之前的树皮剥的不是很干净，得蹭掉。树枝也不是完全平直的，得磨直。由于铁树质地坚韧，精修打磨既费时又费事，但吴中元乐在其中，磨一阵儿，摸一摸，看一看，此前他曾经计算过，树枝能打磨箭矢十五支，树干制作了弓身之后还能余下很多，可打磨箭矢二十一支，共计三十六支，得确保全部打磨成形，可不能出现残次品。
他脑海里有吴夲的记忆，吴夲不但是熊族的神箭手，在三族之中箭法也是首屈一指，身为神箭手，对于弓箭的制作自然大有心得，箭矢的粗细和长度，也包括箭矢的重量，全都了然于胸，各种数据之间存在一个最佳比例，由于铁树比寻常的木料密度要大很多，想要打造黄金比例，箭杆儿就要比寻常弓箭的箭杆儿要细上少许，所谓少许，可能只有半毫米左右。
吴中元在专心打磨，黎别在专心练气，不过很快她就不专心了，由于铁树太过坚韧，用锉刀打磨时发出的是类似于磨刀的哧啦声，石室相对密闭，还有回声，哧啦，哧啦，扰的她难能静心。
人都有好奇心，黎别也不例外，但她对铁树并没有表现出很大的兴趣，反倒是对吴中元的全神贯注和沉浸其中甚感疑惑，得多喜欢一件东西，才能有这种痴迷忘我的表现。
黎别话不多，便是好奇疑惑，也没有出言发问，只是自一旁安静的看。
从黎泰和黎定走了之后吴中元就开始打磨，不吃不喝，废寝忘食，整整忙了一天，直待将这支箭矢彻底打磨成形方才心满意足的抚摸打量。
“你有些本末倒置了。”黎别说道。
听得黎别言语，吴中元转头看她。
黎别说道，“练气修行才是正途，痴迷外物是不对的。”
这时候还没有玩物丧志这一说，但黎别大致是这个意思，吴中元能够感受到黎别的善意，但他却不认可黎别的说法，“正所谓工欲善其事，必先利其器，，灵气修为固然重要，但趁手的武器也必不可少，我生活的那个年代有个成语叫如虎添翼，拥有一件趁手的兵器，等同给凶猛的老虎插上了翅膀。”
女人观察问题的角度与男人是不一样的，吴中元想表达的是一件好兵器对于一个人的重要性，但黎别却对吴中元生活的年代产生了兴趣，“你原本生活在哪里？”
黎别的问题难住吴中元了，一个从未接触过现代社会的人是很难理解现代社会是个什么样子的，类似的问题吴荻和姜南也曾经问过，他也试着解释过，但二人都听的一头雾水，跟黎别解释怕是难度会更大，倒也不是说黎别智商不够，而是她有精神方面的问题，至少也是有自闭倾向。
见吴中元皱眉，黎别便没有再问了，将煮好的粥饭盛了一碗送给吴中元，然后回去坐着继续打坐练气。
吴中元想了半天也没想到能够让黎别直观理解的表述方法，无奈之下只得说道，“我原本生活在一个非常遥远的地方，那里和这里差别很大，除非亲眼见过，否则就算我说了，你也想象不到。”
黎别已经开始练气了，听到了吴中元的话，也没有给予回应，倒也不是生气了，而是一天没能静心练气，她感觉自己懈怠了，好不容易安静了下来，她想抓紧时间吐纳练气。
但这也只是她一厢情愿的想法，没过多久吴中元又开始哧啦。
人一旦对某种声音产生了排斥，会逐渐形成条件反射，变的越来越难以忍受，吴中元哧啦了一天，黎别对这种声音已经不是单纯的排斥了，几乎变成了惧怕，最后终于忍不住了，打开石门走了出去。
石室里很是闷热，憋了一天了，吴中元也想出去透透气，便拿着锉刀和树枝跟了出去，见黎别自树下盘膝打坐，便没有靠近她，而是往远处去了。
黎别知道吴中元去了山顶，也不曾起身阻止，吴中元之所以还待在这儿是因为他不想走，而不是不能走。
这时候是二更时分，吴中元是四更回来的，这两个更次他并不是一直在打磨箭杆儿，还抽空自附近转了一圈儿，带回了不少野果，还抓了几条鱼。
给黎别果子，她不接，劝了几句再递，黎别勉强接了。
鱼是吴中元做的，分给黎别，黎别不吃，劝说一番，她也吃了。
朝夕相处，肯定会越来越熟悉，哪怕是像黎别这种严重自闭的人，接触久了，彼此熟悉了，也会逐渐放下戒心，话也慢慢多了，但多也只是相对而言，之前是能不开口就不开口，现在好很多了，问十句能回个五六句了。
交谈是沟通的途径，也是沟通的前提，与黎别交谈增多之后，二人之间的关系也越来越好，所谓的关系好并不是生出了什么情愫，而是逐渐成了朋友。
俗话说近朱者赤近墨者黑，吴中元是个很乐观的人，黎别跟他在一起心情也逐渐开朗，用开朗来形容有些不很准确，确切的说是不是那么阴郁古板了，吴中元带她出去摘山柿子，她也会去。吴中元去河里捉鱼，她也会自岸上接着。
不过大部分时间二人都不在一起，因为吴中元要打磨箭杆儿，而黎别也一直不曾懈怠练气。
吴中元平时会待在石室里，他的灵气修为短时间内不可能再有提升，却需要继续吸纳火气巩固火龙真气，而黎别多数时候都在外面，石室里灵气稀薄，自石室里练气事倍功半。
与黎别相处其实并不难，只要不去探问鸟族的事情和她本人的情况就可以，实则黎别也并不古板，也有好奇之心，只是多数时候都被她压制住了。
打磨十五根树枝用了十二天，之后就只剩下铁树的树干了，树干比较粗，需要剖开，取一部分用作弓身，余下的仍然打磨箭矢。
稍微懂得物理知识的人都知道硬度和韧性不是一个概念，铁树并不是真正意义上的坚硬，应该归为坚韧，便是紫气高手也无法将其就中折断，但只要持之以恒，还是可以被慢慢锯开的。
此外，树木韧性最好的部位并不是正中的树心，树心往往偏软，树干横切两段，取长段竖剖，得弓身，余下的部位打磨箭矢。
不知不觉到了月初，有人来了，黎泰没来，来的是黎定，是来给二人送粮食的。
黎定并没有停留太久，与黎别进行了短暂的交谈就匆匆离去。
黎定与黎别说话并没有避讳吴中元，短暂的交谈大致可分为两部分内容，一是黎泰之所以让黎别来看着他，是因为她是黎泰最相信的人，而且他关系到鸟族的兴衰存亡，必须形影不离，严加看守。二是牛族正在和熊族进行谈判，试图要回白龙丹。
黎定和黎别的交谈一共持续了不到五分钟，黎定走后，吴中元一直在皱着眉头，事情好像有点儿不对劲儿，但具体哪儿不对劲儿他一时之间也说不上来。
此前二人摘了不少山柿子回来，一直放在后面的石板上烘烤脱水，黎定过来之前黎别将山柿子收了起来，黎定走了之后，黎别重新将山柿子摆好，余下两个拿了回来，自食其一，那个较大的递给了吴中元，“甚甜。”
吴中元转头看向黎别，黎别又递。
见到黎别脸上的友善和亲近，吴中元恍然大悟，他终于知道哪儿不对劲儿了，他低估黎泰了，实际上黎泰上次过来的时候就已经知道与吴熬激战的是他，之所以说是吴熬自导自演，乃是为了稳住他。
千万不能小看身居高位的人，黎泰并不愚蠢，黎泰上次过来的时候发现他还在这里所表现出的惊讶是真的惊讶，但这种惊讶是对他分明可以不回来却回来了的惊讶，而不是对他被困在这里，却有另外一个他出现在了有熊与吴熬进行争斗的惊讶。
换位思维，黎泰发现他回来了，第一时间会想他为什么还会回来？把他关在这里的时候，黎泰等人并不知道他会趁机自这里修炼火龙真气，但是等鸟族派驻有熊的细作将他与吴熬对战一事告知黎泰之后，黎泰就知道他已经练成了火龙真气，既然他已经练成了火龙真气，就没有再自这里滞留的动机了，既然如此，他为什么还会回来？
合理的理由只有一个，那就是他不想连累黎别……