五十九章 奇关——古镜照妖
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玄明哂然一笑，道：“检查到我，自然会脱，不会误时。”管事院丁，斥责道：“若众皆似你，毫无规矩，哪来体统？”玄明，道：“若众皆似我，我必不与众同，请大人勿要强求。”院丁，道：“强词夺理，出场待罚！”
院丁然后又对龙凤麟，道：“你是脱还是不脱？”凤麟轻蔑地看都不看院丁，道：“休要聒噪，吾不似女人。”凤麟身上内劲一涌，衣服如竹帛裂开，一身结实、强壮、黝黑之肌肤，体形雄健，骨胳粗犷，阳刚有型之气息令在场众人忍不住发出“哇！”的一声赞叹，一看就知道是平时常习煅体之法，造就身姿如此卓尔不群，
他颈部挂一金黄色圆形镂空盾甲之吊坠，非金非铜非木非石，与其发髻剑簪是同一材质，看起来象是同一套法器异宝！然后他用嘲讽挑衅的目光盯着玄明，似乎要看玄明如何过关，
院丁回转身，严词令道：“再给你一次机会，脱衣入列！”玄明默然不语，不置可否，却也无动于衷，于是院丁将写有玄明名字的纸条没收，将他从入口台阶带离出场。众人皆笑玄明迂腐，自找苦吃，幸灾乐祸看着他被逐出场。
此时一阵洪亮的笑声响彻密室坪台，道：“威武不屈，志向不移，虚荣不求，百年不遇，特准留检！”院丁忙躬身应道：“谨遵国老之命！”
不过当有人欲效仿玄明时，却又被周国国老斥道：“东施效颦，邯郸学步，再敢模仿，逐出武院！”玄明归队，不卑不亢，静候勘验！凤麟，颇有不忿，道：“人不可貌相，君子不可斗量啊！”
等众人检查完毕，不合格之人从出口退回，通过之人，持写有各人名字的纸张，从出口台阶离场，在出口处各人会再领一支金针，就是针灸用的那种，从主台位通过时，各人需扎破中指，将血滴入事先准备好的器皿中，封存好，将各人名字的纸张包裹盛有各人精血的器皿，据说还要经过灵泉滴入，以勘验内脏肌里是否存有疫病之气。
然后各人进入面试环节，面试很特别也很简单，也没有提问考官，玄明众人从密室出来，经过一个长长的石桥，桥很窄，宽度只能一个人通行，
桥下是湍急的瀑布流水，桥下十五个桥墩，相对应的是桥上有十五个青石打磨制成的桥凳，每个桥凳上错落有致，间隔排列，依次各占桥身两边，竖立镶嵌着一面铜精打造的古镜，大小不一，最大的直径一尺五寸，背面的镜纽是一个趴着的麒麟，围绕着麒麟，按东南西北的方向，画有龙、凤、虎、龟。外圈画着八卦，八卦外边是十二个时辰，与时辰相对应的是十二个属相。镜子的边缘上还有二十四个字，好象是隶书，一点一划也不缺，可是在字典上却查不到这些字。
相传隋朝汾阴之地，有一个姓候的读书人，他得到过一面古镜，直径八寸，背面也有二十四个字，也从典籍中查不到这二十四个字，后来他说：“这二十四个字，是二十四节气的象形字。”如果把这面镜子对着太阳照，则镜子背面的字一笔也不少的透过来，就好象写在镜面上似的。拿起镜子一敲就发出清脆的声音，能足足响上一天。
候生临终前，把它赠给了王度，因为王度对候生一直象对待老师一样尊敬他，候生对王度说：“古时，相传黄帝铸造过十五面镜子，其中第一面镜子的直径是一尺五寸，象征十五月圆之数。依次排列，后头的镜子比前头不的镜子直径各少一寸，这样算起来，这面镜子该是第八面镜子。”
后来王度把这面古镜上发生的一系列神奇的事迹一一记录了下来，如古镜照死一个化成人形取名鹦鹉的狐妖，照灭县衙门前一棵几百年枣树上必须上供，否则就为祸作乱的一条紫色的鳞，红色的尾巴，绿色的头，白色的角的一条大蛇。
隋朝大业十年（公元614年）王度的弟弟王绩，被撤去六合县丞，他觉得官场黑暗，不愿再入仕，想四处游历，浪迹江湖，遍访名山，以此终老，王度劝他说：“如今天下眼看就要大乱，遍地是匪贼横行，你想往哪里去呢？况你我兄弟，手足情深，从未远离分别过，你这样去意已决，好象要永别红尘了。从前，古人尚子平游五岳，最后不知所终，下落不明，你如果要效仿这位贤圣，为兄我如何受得了哇！”
王绩还是志向不改，劝慰兄长道：“人生在世，白驹过隙，不过百年，人各有志，但求适意，夫复何求？”辞行前，还是向哥哥要讨要古镜随身，王度爱弟心切，毫不吝惜将古镜相赠。
此后，古镜伴王绩遍历名山古迹，记录下携古镜发生的一系列奇闻奇见，奇人奇事。
曾在嵩山少室山，一个山洞里歇脚时，二更天，来了两个奇怪的人，一个白眉白须，形体削瘦，自称山公，象西北的少数民族（类胡人也），一个大脸，白须，眉长，生得既黑且小，自称毛生，问他：“君系何人到此何为？”王绩，答曰：“游山历险之人。”于是二人与王绩交谈了许久，言语中有很多不为人理解的话，王绩怀疑他们不是人，于是暗中开镜匣，取出古镜，镜光一照，二人喊了一声，倒下趴于地，小个子变成了乌龟，白眉类胡人者化为一猿，古镜悬至天亮，龟猿俱气绝而亡，龟身上长着绿毛，猿身上长着白毛。
后王绩到箕山，穿过颍水，途经太和，去看玉井，井边有个水池，水又深又绿，询问樵夫，云：“此是灵湫，村人逢年节须祭祀，否则池冒黑云，天降大雹，有甚者，堤坝山道俱击毁。”王绩取古镜照池，池水翻滚若水煮开锅，响声如雷，须臾，全池之水尽皆喷出，一滴无存，池水落于两百步开外，有一条丈长的鱼，粗逾胳膊，红脑袋，白脑门，身上一道青一道黄，无鳞，浑身粘涎，形体似蛇，可又长着龙角，嘴尖尖若鲟鱼，身子一动还发光，卧于泥水里无力游动，王绩认为是蛟，他用刀割下一块肉，烧了吃，肥滋美味，吃了好几天才把它吃完。
王绩来到宋地汴城，落宿于一个名叫张琦的家中，张家有个姑娘病了，一到晚上就哭着嚎叫喊痛，实在凄惨，不堪入耳，王绩询问原由，说患病一年多，白日无事，夜晚总是如此，王绩又住了一宿，等晚上再听到姑娘嚎叫声时，便打开匣子，取出古镜一照，只听那姑娘说：“戴帽子的郎君被杀了！”只见在病女的床底之下，有一只大公鸡已经死了，原来是张家养了七八年的一只老鸡。
玄明哂然一笑，道：“检查到我，自然会脱，不会误时。”管事院丁，斥责道：“若众皆似你，毫无规矩，哪来体统？”玄明，道：“若众皆似我，我必不与众同，请大人勿要强求。”院丁，道：“强词夺理，出场待罚！”
院丁然后又对龙凤麟，道：“你是脱还是不脱？”凤麟轻蔑地看都不看院丁，道：“休要聒噪，吾不似女人。”凤麟身上内劲一涌，衣服如竹帛裂开，一身结实、强壮、黝黑之肌肤，体形雄健，骨胳粗犷，阳刚有型之气息令在场众人忍不住发出“哇！”的一声赞叹，一看就知道是平时常习煅体之法，造就身姿如此卓尔不群，
他颈部挂一金黄色圆形镂空盾甲之吊坠，非金非铜非木非石，与其发髻剑簪是同一材质，看起来象是同一套法器异宝！然后他用嘲讽挑衅的目光盯着玄明，似乎要看玄明如何过关，
院丁回转身，严词令道：“再给你一次机会，脱衣入列！”玄明默然不语，不置可否，却也无动于衷，于是院丁将写有玄明名字的纸条没收，将他从入口台阶带离出场。众人皆笑玄明迂腐，自找苦吃，幸灾乐祸看着他被逐出场。
此时一阵洪亮的笑声响彻密室坪台，道：“威武不屈，志向不移，虚荣不求，百年不遇，特准留检！”院丁忙躬身应道：“谨遵国老之命！”
不过当有人欲效仿玄明时，却又被周国国老斥道：“东施效颦，邯郸学步，再敢模仿，逐出武院！”玄明归队，不卑不亢，静候勘验！凤麟，颇有不忿，道：“人不可貌相，君子不可斗量啊！”
等众人检查完毕，不合格之人从出口退回，通过之人，持写有各人名字的纸张，从出口台阶离场，在出口处各人会再领一支金针，就是针灸用的那种，从主台位通过时，各人需扎破中指，将血滴入事先准备好的器皿中，封存好，将各人名字的纸张包裹盛有各人精血的器皿，据说还要经过灵泉滴入，以勘验内脏肌里是否存有疫病之气。
然后各人进入面试环节，面试很特别也很简单，也没有提问考官，玄明众人从密室出来，经过一个长长的石桥，桥很窄，宽度只能一个人通行，
桥下是湍急的瀑布流水，桥下十五个桥墩，相对应的是桥上有十五个青石打磨制成的桥凳，每个桥凳上错落有致，间隔排列，依次各占桥身两边，竖立镶嵌着一面铜精打造的古镜，大小不一，最大的直径一尺五寸，背面的镜纽是一个趴着的麒麟，围绕着麒麟，按东南西北的方向，画有龙、凤、虎、龟。外圈画着八卦，八卦外边是十二个时辰，与时辰相对应的是十二个属相。镜子的边缘上还有二十四个字，好象是隶书，一点一划也不缺，可是在字典上却查不到这些字。
相传隋朝汾阴之地，有一个姓候的读书人，他得到过一面古镜，直径八寸，背面也有二十四个字，也从典籍中查不到这二十四个字，后来他说：“这二十四个字，是二十四节气的象形字。”如果把这面镜子对着太阳照，则镜子背面的字一笔也不少的透过来，就好象写在镜面上似的。拿起镜子一敲就发出清脆的声音，能足足响上一天。
候生临终前，把它赠给了王度，因为王度对候生一直象对待老师一样尊敬他，候生对王度说：“古时，相传黄帝铸造过十五面镜子，其中第一面镜子的直径是一尺五寸，象征十五月圆之数。依次排列，后头的镜子比前头不的镜子直径各少一寸，这样算起来，这面镜子该是第八面镜子。”
后来王度把这面古镜上发生的一系列神奇的事迹一一记录了下来，如古镜照死一个化成人形取名鹦鹉的狐妖，照灭县衙门前一棵几百年枣树上必须上供，否则就为祸作乱的一条紫色的鳞，红色的尾巴，绿色的头，白色的角的一条大蛇。
隋朝大业十年（公元614年）王度的弟弟王绩，被撤去六合县丞，他觉得官场黑暗，不愿再入仕，想四处游历，浪迹江湖，遍访名山，以此终老，王度劝他说：“如今天下眼看就要大乱，遍地是匪贼横行，你想往哪里去呢？况你我兄弟，手足情深，从未远离分别过，你这样去意已决，好象要永别红尘了。从前，古人尚子平游五岳，最后不知所终，下落不明，你如果要效仿这位贤圣，为兄我如何受得了哇！”
王绩还是志向不改，劝慰兄长道：“人生在世，白驹过隙，不过百年，人各有志，但求适意，夫复何求？”辞行前，还是向哥哥要讨要古镜随身，王度爱弟心切，毫不吝惜将古镜相赠。
此后，古镜伴王绩遍历名山古迹，记录下携古镜发生的一系列奇闻奇见，奇人奇事。
曾在嵩山少室山，一个山洞里歇脚时，二更天，来了两个奇怪的人，一个白眉白须，形体削瘦，自称山公，象西北的少数民族（类胡人也），一个大脸，白须，眉长，生得既黑且小，自称毛生，问他：“君系何人到此何为？”王绩，答曰：“游山历险之人。”于是二人与王绩交谈了许久，言语中有很多不为人理解的话，王绩怀疑他们不是人，于是暗中开镜匣，取出古镜，镜光一照，二人喊了一声，倒下趴于地，小个子变成了乌龟，白眉类胡人者化为一猿，古镜悬至天亮，龟猿俱气绝而亡，龟身上长着绿毛，猿身上长着白毛。
后王绩到箕山，穿过颍水，途经太和，去看玉井，井边有个水池，水又深又绿，询问樵夫，云：“此是灵湫，村人逢年节须祭祀，否则池冒黑云，天降大雹，有甚者，堤坝山道俱击毁。”王绩取古镜照池，池水翻滚若水煮开锅，响声如雷，须臾，全池之水尽皆喷出，一滴无存，池水落于两百步开外，有一条丈长的鱼，粗逾胳膊，红脑袋，白脑门，身上一道青一道黄，无鳞，浑身粘涎，形体似蛇，可又长着龙角，嘴尖尖若鲟鱼，身子一动还发光，卧于泥水里无力游动，王绩认为是蛟，他用刀割下一块肉，烧了吃，肥滋美味，吃了好几天才把它吃完。
王绩来到宋地汴城，落宿于一个名叫张琦的家中，张家有个姑娘病了，一到晚上就哭着嚎叫喊痛，实在凄惨，不堪入耳，王绩询问原由，说患病一年多，白日无事，夜晚总是如此，王绩又住了一宿，等晚上再听到姑娘嚎叫声时，便打开匣子，取出古镜一照，只听那姑娘说：“戴帽子的郎君被杀了！”只见在病女的床底之下，有一只大公鸡已经死了，原来是张家养了七八年的一只老鸡。